Guangzhou- Shenzhen

Alhamdulillah.. akhirnya berkesempatan juga nak bukak blog... percutian kali ni sangat best + bagus.. Thanx a lot to IslamiChina for the best services.. InsyaAllah next time kami ambik lagi dengan anda semua... ketika di airport sebelum terbang, kami ada masalah di mana seorang daripada makcik kami tak dapat pergi kerana masalah-masalah tertentu.. sangat sedih.. =(.. it's ok, next time boleh join kami... Alhamdulillah kali ni saya berpeluang untuk menunaikan solat hormat waktu di dalam kapal terbang pada waktu subuh.. selama ni belajar je tapi x buat secara practical nya tapi kali ni dapat juga lakukan..

Setiba nya di airport Guangzhou, tak sangka la pulak "angkasawan-angkasawan" yang baru tiba d di bumi nak buat pemeriksaan influenza H1N1.. haiyaa.. satu jam berpanas dalam kapal terbang.. ada pulak seorang Chinese ni demam... sebaik kami semua tak dikuarantin.. kalau tak sia-sia je percutian di hospital Guangzhou...

Keadaan Guangzhou agak panas + kering, itu menyebabkan tekak kami sakit.. uhuk uhukk... tp itu tak menghalang kami untuk menghabiskan duit "berguni-guni" untuk bershopping... activity pertama kami, tak lain tak bukan.. MAKAN... makanan yang dihidangkan superb! 1st class! delicious! marvelous!antaranya ehh.. kambing.. bebek.. apakah itu bebek?? cari sendiri...12 jenis lauk sekali makan.. wah.. puas hati betul.. dari segi makanan, memang tip top! tak rugi ambik islamichina.. wah.. jadi promoter sekali..

tempat kami pergi pun semua besssttt.. paling best di window of the world.. tmpt nye cantik n best bergambar especially kepada mereka yang "gila kamera"... siapakah itu?? wakakkaa... kepada sesiapa yang ke splendid china, rugi kalau tak tengok show kat sana.. memang superrrrbb!! tak kan ada di malaysia... tapi berlainan pendapat dengan mak n mak uda.. mak n mak uda kata " show gendeng!".. mak n mak uda cuma suka show berkuda.. wah.. sakan tengok.. kalau boleh nak join skali.. hihihihi... bagi kami orang "muda" semua show sangat bagus... dan satu kerugian bile pergi ke splendid china tapi tak tengok show.. worth it la duduk dalam splendid china 6 hours.. hihihi...

kami juga merasai naik CRH Train dari guangzhou ke shenzhen..kire hebat la abah.. walaupun stroke tak menjadi masalah untuk berlari sampai ke train.. hahahaha.. Ah Kwang kelam kabut.. nak berlepas 15 minit lagi tapi kecoh macam 1 minit lagi.. tak pasal-pasal knapsack saya "makan" muka cikyah.. hahaha.. i'm so sorry cikYah.. tak sengaja.. hahahha.. cik Yah kata seumur hidup inilah kali pertama dia naik train tapi tak sangka nak naik 1st class punye, sengsara nye hanya Tuhan yang tahu.. kelajuan CRH Train tu 200km/h.. Cik Zaini menghayati habis pemandangan luar ketika di dalam train.. sebarang pertanyaan mengenai perjalan dari guangzhou ke shenzhen boleh kemukakan kepada cik Zaini.. jangan pada saya ya, saya cume duk gelak ketawa dengan Ain yang...hahaha...

Sambung cerita pulak, masa bershopping.. ini betul-betul hebat.. sesi tawar menawar.. calculator adalah sahabat saya.. adeeiihh.. mak n mak uda cuma bagi arahan, saya menjalankan tanggungjawab untuk mendapatkan harga yang diminta.. kalau Chinese sana geram dengan saya, mahu tak balik msia dikerjakan Chinese sana.. melampau-lampau suh saya menawar.. huhuhu.. tapi betul, kalau u all nak beli barang, tawar sehingga 75%... diaorg akan kasi.. tips nye, letak harga berapa nak, and then jangan baik hati untuk menaik kan harga.. diaorg akan suh naik kan sikit.. kalau betul-betul tak dapat naik kan 10 yuan sahaja.. diaorg akan letak balik barang tu kat tempat asal kalau memang barang tu bukan nilai yang kite mintak.. satu lagi, setiap duit sila letak tanda @ nama di duit.. dan bagitau diaorg bile buat pembayaran, tunjuk kan simbol untuk mengelak kan mereka menukar duit kepada duit palsu...penipuan berlaku pada 100 yuan... my cousin terkena kat sana..so u all yang nak beli sila berhati-hati... bila kite dah buat pembayaran menggunakan 100 yuan, n then perasan ada duit kecil, jangan sesekali mintak semula duit tu.. sebab mereka boleh menukar dalam sekelip mata... beli barangan leather pastikan bukan dari kulit "influenza" ya... ada 3 titik.. bahaya tu.. kat sana, semua dia kata cow leather... jangan sesekali menawar kalau tak nak beli.. mahu dikejarnya.. huhuhu.. memang bahaya... saya juga adalah antara mangsa-mangsa penipuan di China... huwaaahh!! habis rugi banyak.. rugi-rugi pun beli barang tak habis-habis... saya juga menjadi "money changer" di sana.. kunun nye penyelamat la.. kalau tak ada orang merana tak dapat handbag kulit.. huhuhuhu... saya rasa kalau sesiapa yang nak ke sana, tukar duit kepada USD di Msia, sesampai di China tukar kepada yuan.. itu lebih kaya.. jika dibandingkan tukar MYR ke Yuan.. tak sebanyak USD... percutian kami penuh dengan shopping.. itu pun tak cukup-cukup masa.. kalau kasi Netty 10 jam belum tentu dia habis shopping untuk akak-akak n abang-abang dia.. tak padan kecik, tp boleh sakit jiwa tengok dia beli barang.. kesian kepada kak Long... hahahaha... kami lari tak nak berjalan dengan kak Long.. kalau shopping dengan kak Long, rasa nya tak merasa la bawak 2 beg barangan shopping... hahahha... sorry kak Long.. Ni saya listkan tempat-tempat shopping menarik..

Dongmen Street - pakaian, kasut-kasut, crocs n so on..
Beijing Road - Handbag, purse, wallet.. (tempat paling best la bagi saya!!)
Luohu Mall - handphone, handbag, langsir, baju-baju.. (tempat yang menyedihkan.. habis dress koyak dekat escalator.. oh NO!!!)
Xieu Xian Xieu Lu- (tak tahu ejaan nye la) kat sini, semua ada... handbag, jam, souvenir, baju, handphone, ipod nano, semua jenis mp ada.. dari cucu ke datuk semua ada... (mp3,mp4,mp5)
Tee Mall- saya tak suggest u all ke sini sebab macam dekat KLCC... huhuhu..

Kami pulang ke Guangzhou hari ke-5.. masa tu duit tinggal setengah guni..hahahha.. ada jugak "makhluk Allah" yang baik hati ni duk mengipas saya untuk membeli satu barang ni..dia yang nak beli tapi dia paksa saya skali...haiyaa.. saya pun agak terpengaruh dengan nya sehingga saya menghabiskan duit membeli barang itu.. tapi saya puas hati... hahahhaha..dan paling best bile membuatkan pakcik saya berasa berang kerana tidak dapat memiliki barang itu.. hahahaha.. sangat menyedihkan kepada dia, dan sangat menggembirakan kepada saya.. mintak maaf kepada pakcik n kakak sepupu saya kerana tidak dapat membeli nya ya.. jangan marah ya...

Hari terakhir kami sempat ke Xiue Xian Xiue Lu bagi melepaskan hajat mereka yang masih tak ketemu barang diingini... hihihihi.. dah seronok sangat memilih sehingga kan siap tulis nama tu, ialangkah sedih nye apabile credit card tak boleh digunakan.. hahahhahaha... rupenye hajat tak kesampaian jugak ya.. huhuhuu... jangan risau.. kami nak ke beijing, nanti kami lepaskan hajat anda semua ya...hihihihi...

kami tiba di airport pukul 3 ptg.. kami terbang pukul 8.30 malam.. memang sangat lama di airport.. terpaksa berkampung di baiyun airport... kapal terbang pulak delay 2 jam akibat si influenza tu.. tak pasal-pasal flight kami pukul 10. 35.. Alhamdulillah.. kami selamat sampai di LCCT pukul 2.10 pagi.. terima kasih jugak kepada airasia kerana penerbangan balik kapal terbang kosong.. so dapat lah saya beradu dengan enak skali... hahahha...

InsyaAllah kami akan ke tempat lain pulak tahun depan....Amin... Salam..

Come to Work HAPPY!

THE "ISLAMIC" ECONOMIC SYSTEM : COMMON CONFUSIONS

Along the lines that what is called interest in modern economics is synonymous to what is called riba in the Qur'an. And that the Islamic system of economics is an interest-free system that avoids riba in financial dealings on all levels, and thus guarantees prosperity and growth because it avoids sin and injustice, and so on.

The very fact of "comprehensive" picture of "the Islamic theory of economy" reveals, with all due respect, a common confusion between what is divine and what is human, between what should be according to the scripture and what should be left to our human free thinking, and between what is constant and what is variable in the Islamic way of life.

Although Islam is a comprehensive way of life, it is NOT meant to define and precisely prescribe each and every detail of this life. Thus, Islam has rulings and guidelines that are concerned with politics, courts, family, health, the economy, and so on.

However, talking about "Islamic" politics, for example, does not mean that Islam has a cut-and-dry (let alone "divine") detailed system of governance (such as a monarchy with a consultation council, a democratic republic in a multi-party style, a federal government with a constitution, a simple direct democracy, or any other specific system of governance). Nor does "Islamic politics" mean that you must or must not have a constitution, you must or must not have a supreme court, or you must wage war or call for peace with certain countries or groups.
The Islamic system of politics is a system of values, and the exact details are simply left to us humans to decide. Examples of these Islamic political values, as mentioned in the Qur'an, are justice, consultation, and unity.

Consultation (Arabic shura) could take a public and direct form (as the Prophet [peace be upon him] did in various occasions), or could take a form in which only a specific group of people are consulted (as the Prophet also did on various occasions).

This specific group could be chosen according to a leader's personal choice in a certain environment, according to elections in a parliamentary system or a council-based system, or even according to the tribal structure in a certain society.

None of the above ways is morally wrong and all of the above ways are valid as long as the values of justice, unity, consultation, etc., are observed and aimed at. Any system, from the above list or otherwise, that violates these values is not an Islamic system, whether you call it democracy, caliphate, kingdom, or sultanate.

Similarly, Islam is a way of life that is concerned with health. The values that form the "Islamic" guidance in this area, according to the Qur'an and Sunnah, are cleanliness, seeking medication, moderation in consumption, high morale, and so on.

However, it is not part of the Islamic teaching to prescribe a certain technical method of cleaning one's home or environment, for example.

Likewise, it is not part of the mission of Muhammad to teach us certain medication or medical procedures (even though it was indeed part of his mission to teach us certain related prayers, or ruqiyah, and to teach us how moral behavior is good for health, etc.).

I find the hadith of pollinating the palm trees to be of specific significance in this regard.
Talha narrates: I was walking with the Prophet when he passed by some people at the tops of their palm trees. He asked: "What are they doing?" They answered: "Pollinating the male into the female." He replied: "I do not think that this will be of benefit."When they were told about what the Prophet said, they stopped what they were doing. Later, when the trees shed down their fruits prematurely, the Prophet was told about that. He said: "If it is good for them they should do it. I was just speculating. So pardon me. But if I tell you something about God, then take it because I would never lie about God." Another narrator said that the Prophet added, "You know your worldly affairs better than I." (Muslim)

This hadith shows a matter that the Prophet is instructing us to deal with according to human experience rather than revelation. Thus, human empirical experience is meant to be the final judging factor for these kinds of tools and means.

Similarly, Islam is a way of life that is concerned with the economy (in its micro- and macro-levels, as we say in today's language). However, Islam is not meant to devise specific systems for economy in the sense of a certain system for fiscal policies, risk, banking, and so on.
I am not an expert in economics, even though I do have a general knowledge of the subject. I know, however, that there are many economic theories and proposed systems. The best theory, which you could also call "Islamic," is the theory that achieves the most in terms of Islamic economic values and principles.

For example, according to the Qur'an and Sunnah, the value of justice is a principle and basic value. To achieve justice, a group of other values have to be guaranteed. For example, the Qur'an mentions that God requires that *{the wealthy amongst you do not dominate wealth}* as mentioned in Surat Al-Hashr (59:6).

Now, the question of how we can design a certain system of the distribution of wealth in a certain economy is a matter of human legislation rather than divinely revealed legislation.
Thus, enforcing certain taxes that aim to diminish the gap between the rich and the poor, giving the needy certain subsidies or benefits, passing laws against monopoly, and so on, are all valid means to achieve these goals. None of them, however, could claim divine origin because they could all be changeable and subject to evolution, enhancement, and development.

The prohibition of usury (Arabic riba) is also an Islamic value that is clearly mentioned in the Qur'an. Usury is clear: someone borrows money from an individual or a bank and returns the money in addition to a fixed percentage or amount after a certain period of time.

However, 'interest rate' as we know it in today's modern economies cannot be accurately equated with usury or riba. Sometimes interest is related to borrowing and sometimes related to mere investment. This investment is sometimes done in lawful goods (land, gold, etc) and sometimes done in prohibited goods (liquor, etc).

Interest rates may be fixed or unfixed, but in the case of riba, it is supposed to be fixed. Yet, an interest that you get on your credit is not defined only based on the profit that this credit brings, but it is rather tied to a large number of economic and even political factors.

Thus, I think that the area of Islam and economy is an area that requires a lot of research that addresses current economic theories and realities, rather than addressing the economic theories and realities of past eras!

Having said that, I would also point to a growing number of literature in the area of Islam and economy, in which various writers and researchers present their own views of how an economic system could meet the moral requirements of Islam.

All these writings are useful and much needed. However, none of them should claim the status of "the" Islamic theory of economy. Nevertheless, each of these attempts is "an" Islamic theory of economy that could change — in fact should change — with the change of time and the development of human life on earth.

بِسْمِ اللَّهِ الذي لَا يَضُرُّ مع اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرض ولا في السَّمَاءِ وهو السَّمِيعُ الْعَلِيم

"Dengan nama Allah yang tiada dimudaratkan sesuatu apapun dengan namaNya samada di bumi dan di langit, dan Dialah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui" sebanyak 3 kali, maka ia tidak ditimpa kesusahan bala dan musibah sehinggalah subuh esoknya, dan barangsiapa membacanya ketika subuh 3 kali, ia tidak ditimpa kesusahan bala dan musibah sehingga petangnya" Riwayat Abu Daud, 4/323 ; At-Tirmidizi, 5/465 dan Ahmad ; Tirmizi : Hasan

Membetulkan Niat Menuntut Ilmu

Sabda Nabi s.a.w. maksudnya :

“Daripada Ka’ab bin Malik r.a, katanya : Aku mendengar RasululLah s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang menuntut ilmu (agama) untuk menyaingi ulama, atau berbahas dengan orang jahil, atau supaya dengan ilmu tersebut wajah orang ramai tertumpu kepadanya, maka Allah masukkan dia ke dalam neraka.” (Riwayat al-Tirmizi, Ibn Majah daripada Ibn ‘Umar, al-Hakim daripada Jabir bin ‘Abdillah. Al-Hakim mensahehkannya dan disetujui oleh al-Zahabi. Lihat : Al-Mustadrak 1/272, cetakan Dar al-Ma’rifah, Beirut. Ada perselisihan dalam menentukan kedudukan hadith ini, namun hadith ini mempunyai syahid (pembuktian daripada riwayat lain) yang menjadikannya pada darjah sahih.)

Tujuan menuntut ilmu agama adalah untuk keluar dari kejahilan demi mencari kebenaran dan berpegang kepadanya. Juga untuk menegakkan kebenaran dan membelanya. demikian tugasan dan tanggungjawab taalib al-‘Ilm dan ulama’ (ahl al-‘Ilm). Menuntut ilmu adalah ibadah dan ianya membawa insane muslim ke syurga.

Namun ada di kalangan manusia golongan yang ingin bermegah-megah dengan ilmu agamanya, bukan untuk kebenaran tetapi sekadar untuk menaikan diri dan kedudukannya sahaja. Dalam hadith ini disebut tiga niat buruk yang menyebabkan penuntut ilmu agama dihumban ke dalam neraka.

Pertama : Liyujaariya bihi al-‘Ulama’ – iaitu untuk bersaing dengan ulama. Kata al-Imam Ibn Athir (wafat 606H) : “maksudnya ialah untuk dia bersama ulama di dalam perbahasan dan perdebatan bagi menzahirkan ilmunya kepada orang ramai dengan tujuan riya’ dan sum’ah (inginkan kemasyhuran). (Ibn al-Athir, al-Nihayah fi gharib al-Hadith wa al-Athar, 1/256, cetakan Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.)

Turut berbincang dan berbahas dalam majlis ulama atau dengan para ulama bukanlah satu kesalahan. Apatah lagi jika seseorang itu bernar-benar berkemampuan. Islam menggalakkan kebangkitan ilmu dan generasi intektual yang baru.

Islam mengalu-alukan ijtihad yang baik dan memenuhi tuntutan. Namun yang salah ialah pada niatnya yang ingin menjadikan ilmu sebagai jambatan kesombongan dan ketakburan. Ilmu yang sepatutnya membawa dirinya kepada syukur dan insaf dijadikan sebagai punca sikap bangga diri dan menunjuk-nunjuk.

Kesan niat yang sangat buruk sangat bahaya; orang yang seperti ini hanya mementingkan dirinya sahaja bukan kebenaran fakta. Dia hanya ingin menegakkan hujahnya untuk menaikkan namanya bukan untuk kebenaran yang Allah redhai. Jika dia melihat kebenaran di pihak lain dia akan menolak dan mencari dalih yang baru demi menjaga kemasyhuran namanya. Maka tempat orang seperti ini di dalam neraka.

Kata al-Imam al-Tibi (wafat 743H) : “Maksud hadith ini ialah dia tidak menuntut ilmu kerana Allah, sebaliknya untuk dia berkata kepada para ulama : “aku ini berilmu seperti kamu”, kemudiannya dia takabur dan meninggikan diri pada orang ramai. Ini semuanya (sifat) yang tercela dan azab siksa akan dikenakan kepadanya.” (Al-Tibi, Syarh al-Tibi ‘ala al-Miskah al-Masabih, 1/420, cetakan Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Beirut.)

Kedua : Liyumaariya bihi as-Sufahaa’ – untuk bertengkar dengan orang jahil. Kata Imam al-Munawi (meninggal 1031H) : “Maksudnya ialah untuk dia berhujjah dan bertengkar dengan mereka secara sombong dan membanggakan diri.” (Al-Munawi, Faidh al-Qadir, 6/176, cetakan al-Maktabah al-Tijariyah al-kubra, Mesir)

Niat buruk kedua dalam menuntut ilmu agama ialah menuntut ilmu dengan tujuan untuk bertengkar dengan orang yang jahil kerana ingin menunjukkan kehebatannya. Sedangkan antara tujuan ilmu ialah untuk menyelamatkan orang jahil agar menemui kebenaran. Ini kerana akal golongan yang jahil sangat terhad dan memerlukan bimbingan. Namun ada golongan yang menuntut ilmu untuk bertengkar dengan golongan jahil ini dan menunjukkan kehebatannya kepada mereka. Orang jahil yang terhad ilmu dan akalnya pasti menyangka dia hebat. Mungkin hal ini tidak dapat dilakukan di hadapan ulama maka dia mencari ruang di kalangan orang jahil.

Sebenarnya berbahas, atau berhujjah, atau berdebat itu sendiri bukanlah perkara yang terlarang dalam syariat, tetapi ianya mestilah dengan cara yang baik dan membawa kesan yang positif. Bukan untuk kesombongan dan ketakburan tetapi untuk membimbing manusia kembali kepada hidayah. Firman Allah dalam surah al-Nahl ayat 125 yang bermaksud : “Serulah ke jalan tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmah (kebijaksanaan ) dan nasihat pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya tuhan mu Dia lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalanNya, dan Dia lebih mengetahui siapa yang mendapat hidayah petunjuk.”

Kata al-Tibi : “Maksud : berdebatlah dengan mereka dengan cara yang lebih baik ialah dengan cara yang terbaik dalam perdebatan, iaitu dengan lunak dan berlemah lembut tanpa bersikap kasar dan keras. Ini kerana golongan yang jahil itu kurang pertimbangannya.” (Al-Tibi, op.cit. 1/420.)

Ketiga : Yasrifa bihi wujuuha an-Naasi ilaihi – agar dengan ilmu tersebut wajah orang ramai tertumpu kepadanya. Ini niat buruk yang ketiga iaitu menuntut ilmu agar mendapat habuan, harta dan pangkat. Dia menjadikan pengetahuan agama untuk mencari popularity atau mendapat kedudukan dan jawatan. Menjadikan orang ramai tertarik kepadanya. Orang yang seperti ini sebenarnya bersedia untuk menjual agamanya untuk habuan dunia yang dia buru.

Kesalahannya bukan kerana dia mendapat habuan dunia atau kemasyhuran tetapi niatnya yang memburu dunia dengan mempergunakan agama itu adalah suatu kesalahan.

Jika menjelmanya tiga niat buruk ini dalam jiwa pemegang amanah ilmu maka ilmu tidak lagi menjadi cahaya yang menerangi kegelapan, sebaliknya ilmu akan dijadikan jualan untuk mendapatkan habuan. Oleh itu Nabi s.a.w. menjanjikan tiga niat buruk ini dengan neraka. Dalam hadith yang lain baginda menyebut : maksudnya :

“Daripada Abu Hurairah ; Sabda RasululLah s.a.w. : “ Sesiapa yang mempelajari sesuatu ilmu yang dengannya dicari redha Allah Azza wa Jalla, tetapi dia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan habuan dunia, maka dia tidak akan mendapat bau syurga pada hari kiamat.” (riwayat Abu Daud dan Ibn Majah. Al-Nawawi mensahihkannya dalam Riyadh al-Solihin – lihat Ibn ‘Allan, Dalil al-Falihin, 4/191 cetakan Dar al-Fikr, Beirut)

Pengajaran Semasa

1. Semua para penuntut ilmu syarak pada zaman ini disemua peringkat hendaklah membersihkan niat asal mereka dalam menuntut ilmu. Jika golongan ilmuan Islam dapat dipulihkan niat mereka agar bersih dan mencari redha Allah s.w.t. pastinya Islam akan terbela dan setiap yang mempermain-mainkannya akan terjawab.

1. Kemunculan individu dan NGO tertentu yang cuba menjadikan nas-nas agama sebagai sendaan adalah terbit daripada salah satu dari tiga niat di atas. Mereka ini bukan sahaja tidak mencukupi ilmu pengetahuan agamanya sebaliknya mereka gagal membersihkan niat mereka dalam menuntut ilmu syarak atau ketika membaca bahan agama.

1. Kelahiran tokoh agama ‘segera’ yang mengajar agama di surau, masjid dan sebagainya tanpa mendalami ilmu-ilmu Islam dan disiplin setiap ilmu adalah berpunca dari niat ingin menzahirkan diri sekalipun mereka tidak layak. Sebahagian mereka sememangnya mempunyai sedikit pengajian agama. Namun niat ingin segera muncul di khalayak ramai menjadikan mereka tergesa-gesa menjadi guru orang ramai sebelum mereka menguasai ilmu. Maka lahir fatwa-fatwa yang menyanggahi kitab Allah dan sunnah RasululLah s.a.w.

1. Orientalis telah memperdayakan umat Islam dalam persoalan niat menuntut ilmu ini. Maka kita dapati pada hari ini ramai yang memiliki sijil agama sehingga ke peringkat kedoktoran falsafah dari dunia barat dengan ‘berguru’ kepada Yahudi dan Kristian. Sikap tidak mementingkan ilmu dan ingin segera memeliki sijil segera dan memperolehi habuan dunia menjadikan sebahagian mereka mengambil jalan pintas dengan berguru kepada musuh-musuh agama dalam bidang agama. Kebanyakan mereka pulang ke dunia Umat Islam dengan membawa pemikiran yang beracun. Secara sedar atau tidak mereka ini hari demi hari hanya menambahkan keraguan jiwa mereka terhadap agama, demikian juga mereka sebarkan kepada umat Islam.

Sebab itu seorang tabi’ besar Muhammad bin Sirin (wafat 110H) menyebut : maksudnya : “Sesungguhnya ilmu ini (mengenai al-Quran dan as-Sunnah) adalah Deen (agama). Oleh itu perhatikanlah daripada siapa kamu semua mengambil agama kamu.” (riwayat Muslim pada muqaddimah sahihnya)

Bayangkan bagaimana dipelajari aqidah Islamiyyah daripada guru yang kafir yang tidak percayakan Islam, bagaimana dipelajari tafsir daripada guru yang tidak percayakan al-Quran, bagaimana dipelajari hadith daripada guru yang tidak beriman dengan Muhammad sebagai Rasul, bagaimana dipelajari fekah daripada guru yang tidak pernah mengamalkan hukum hakam syarak. Namun hanya kepada Allah kita mengadu betapa ramai anak-anak umat Islam yang mendapat kelulusan agama dengan panduan mereka yang tidak beriman kepada Islam. mereka pulang dengan membawa gelaran-gelaran ilmu, namun sebenarnya sebahagian mereka hanya membawa racun kepada umat Islam.

Cahaya muka Nabi Muhammad….

Telah diriwayatkan daripada Siti Aishah bahawa ia telah berkata : “Sedang aku menjahit baju pada waktu sahur (sebelum subuh) maka jatuhlah jarum daripada tanganku, tiba-tiba kebetulan lampu pun padam, lalu masuklah Rasulullah s. a. w. Ketika itu juga aku dapat mengutip jarum itu kerana cahaya wajahnya, lalu aku berkata, ” Hai Rasulullah alangkah bercahayanya wajahmu!

Seterusnya aku bertanya: ” Siapakah yang tidak akan melihatmu pada hari kiamat?”

Jawab Rasulullah : “Orang yang bakhil.”

Aku bertanya lagi : “Siapakah orang yang bakhil itu?”

Jawab baginda : “Orang yang ketika disebut namaku di depannya, dia tidak mengucap selawat ke atasku.”

BERDOA

Berkata Al-Barra’ r. a. bahawa Nabi s. a. w. bersabda: “Segala doa itu terdinding (terhalang untuk dikabulkan) daripada langit sehingga orang yang berdoa itu mengucapkan selawat untuk Muhammad dan keluarga Muhammad.”

KIJANG DAN ANAKNYA

Diriwayatkan oleh Abu Na’im di dalam kitab ‘Al-Hilyah’ bahawa seorang lelaki lalu di sisi Nabi s. a. w. dengan membawa seekor kijang
yang ditangkapnya, lalu Allah Taala (Yang berkuasa menjadikan semua benda-benda bercakap) telah menjadikan kijang itu bercakap kepada Nabi s. a. w. : “Hai Pesuruh Allah, sesungguhnya aku ada mempunyai beberapa ekor anak yang masih menyusu, dan sekarang aku sudah ditangkap sedangkan mereka sedang kelaparan, oleh itu haraplah perintahkan orang ini melepaskan aku supaya aku dapat menyusukan anak-anakku itu dan sesudah itu aku akan balik ke mari.”

Bersabda Rasulullah s. a. w. ” Bagaimana kalau engkau tak balik ke mari semula?” Jawab kijang itu: “Kalau aku tidak balik ke mari, nanti Allah Taala akan melaknatku sebagaimana Ia melaknatkan orang yang tidak mengucapkan selawat bagi engkau apabila disebut nama engkau disisinya.”

Lalu Nabi s. a. w. pun bersabda kepada orang itu : “Lepaskan kijang itu buat sementara waktu dan aku jadi penjaminnya.”

Kijang itu pun dilepaskan dan kemudian ia kembali ke situ semula.
Maka turunlah malaikat Jibril a. s. dan berkata : “Hai Muhammad, Allah Taala mengucapkan salam kepada engkau dan Ia (Allah) berfirman: ” Demi KemuliaanKu dan KehormatanKu, sesungguhnya Aku lebih kasihkan umat Muhammad daripada kijang itu kasihkan
anak- anaknya dan Aku akan kembalikan mereka kepada engkau sebagaimana kijang itu kembali kepada engkau.” Alhamdulillah.. marilah memperbanyakkan bersukur dan berselawat kerana kita tergolong dalam umat Muhammad.

Rasulullah SAW.
Hai orang-orang yang beriman, masuklah ke dalam Islam secara keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan, sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu

(surah Al-Baqarah ayat : 208)

ALLAH TETAP TERIMA TAUBAT WALAUPUN… MEMBUNUH 100 ORANG

Pada zaman Nabi, kemudian beralih kepada zaman sahabat, kadang-kadang kita membaca berbagai cerita dan kisah manusia pada zaman itu.

Kisah-kisah ataupun peristiwa yang berlaku itu kadang-kadang aneh dan menggerunkan kita zaman ini membaca dan mendengar.

Sebenarnya, pada hakikatnya cerita-cerita ataupun peristiwa itu merupakan satu pengajaran ataupun iktibar kepada manusia di akhir zaman ini.

Contoh mengenai satu hadis Nabi s.a.w. yang menerangkan seorang yang sudah membunuh seramai 99 orang. Kemudian dia ingin bertaubat, dan akhirnya dia membunuh lagi hingga menjadikan seramai 100 orang.

Kisah ini sering diceritakan para ulama' dan tokoh pendakwah kita dalam mana-mana kuliah atau pun forum.

Hakikatnya, kisah ini memang menakjubkan, tetapi ia memberi pengajaran yang paling berguna utk kita di zaman mutakhir ini.

Ada satu hadis yang diriwayatkan oleh Muslim. Cerita ini disampaikan kepada kami oleh Muhammad Ibnul Mutsanna dan Muhammad bin Bassyar (susunan kata Ibnul Mutsanna)

Kedua-duanya menerima hadis ini dari Mu'az bin Hisyam. Hisyam pula menerimanya dari Qatadah, dari Abu Bakar As-Siddiq dari Abi Said Al-Khudry, berkata Ia:

"Telah bersabda Rasulullah s.a.w.: "Di antara orang yang hidup sebelum kamu, ada seorang lelaki yang telah membunuh 99 orang manusia."

"Lalu dia mencari seorang yang paling alim untuk bertanya. Maka orang tunjukkan kepadanya seorang pendita. Orang itu lalu mendatangi pendita itu lalu bertanya, bahawa dia telah membunuh 99 orang manusia, apakah masih boleh dia bertaubat kepada Tuhan?

"Pendita itu menjawab: "Tidak…" Maka pendita itu pun dibunuhnya sehingga genap 100 orang manusia. Lalu dia mencari lagi orang yang paling alimdi permukaan bumi ini."

"Dia kemudian ditunjukkan orang kepada seorang yang paling alim, dan banyak serta luas pengetahuannya. Lalu dia sudah membunuh 100 orang manusia, masih dapatkah dia bertaubat kepada Tuhan?

"Orang alim itu menjawab: "Dapat dan tidak ada satu halangan baginya untuk bertaubat. Tetapi orang alim itu menasihatkannya untuk berpindah ke negeri tertentu, kerana di negeri itu ramai manusia yang baik-baik yang selalu beribadat menyembah Allah. Beribadatlah bersama-sama mereka.

"Dan orang itu diberitahu jangan kembali lagi ke kampungmu kerana kampungmu itu kampung yang busuk (ramai orang jahat).

"Orang itu pun berangkatlah meninggalkan kampung halamannnya ke negeri yang ditunjukkan itu.

"Di tengah-tengah perjalanan itu tiba-tiba orang itu meninggal dunia. Lalu bertengkarlah mengenai orang itu oleh Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab."

"Berkata Malaikat Rahmat: "Orang ini matinya dalam keadaan bertaubat sedang menghadapkan seluruh jiwanya kepada Tuhan."

"Dan berkata Malaikat 'Azab: "Orang ini tidak ada kebaikan sedikit pun. Tiba-tiba turun satu Malaikat lain berbentuk manusia biasa."

Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab mengangkat Malaikat ini manmade hakim antara mereka.

Malaikat ini memerintahkan untuk mengukur jarak antara tempat kematian itu dengan tempat yang dituju dan tempat asalnya. Ketempat mana yang dia lebih dekat, maka itulah yang menentukan apakah orang ini termasuk sebahagian Malaikat Rahmat dan Malaikat 'Azab.

"Setelah diukur, ternyata ia lebih dekat ke tempat yang dituju. Maka orang itu dibawalah oleh Malaikat Rahmat (masuk syurga tertentu)."

Qatadah Hassan menerangkan bahawa orang itu ketika meninggal dunia naik dadanya (merasa sesak di dalam dadanya).

Di dalam hadis ini diterangkan bahawa ketika kedua Malaikat itu sedang mengukur jarak, Allah lalu memerintahkan kepada bumi yang berada di antara tempat itu dengan tempat yang dituju supaya menjadi lebih dekat.

Begitulah kisahnya yang diceritakan oleh Rasulullah s.a.w. kepada para sahabatnya, di mana kisah ini menjadi teladan kepada kita semua, iaitu kepada umatnya.

Hadis ini memberitahu kita bahawa pintu taubat sentiasa terbuka. Sebanyak manapun dosa yang kita lakukan, maka Allah akan menerimanya.

Maksudnya, kita janganlah berputus asa dalam menghadapi cubaan ini. Pintu taubat terbuka, walaupun orang itu sudah membunuh seramai 100 orang, tetapi hatinya tetap yakin mahu bertaubatkerana tidak mahu mengerjakan lagi perbuatan buruk itu.

Masyitah direbus kerana cintanya

Sebagaimana maklum, Firaun dengan segala kesombongan dan kebongkakannya telah mengaku dirinya Tuhan dan memaksa semua rakyat jelata menyembah dan memperhambakan diri kepadanya. Barangsiapa yang ingkar akan disiksa dan dibunuh. Begitulah kejamnya Firaun dan kerajaannya. Namun begitu terdapat beberapa orang yang telah sedar dan beriman kepada Allah di antaranya Siti Asiah, isteri Firaun dan keluarga Masyitah. Masyitah adalah pelayan raja dan lebih terkenal sebagai tukang sikat Firaun. Mereka terpaksa menyembunyikan iman mereka kepada Allah, dengan itu mereka tidak akan diganggu. Tetapi pada satu hari, sewaktu Masyitah sedang menyikat rambut salah seorang daripada puteri Firaun, tiba-tiba sikat itu terjatuh dan dia dengan tidak sengaja melatah dan menyebut "Allah". Puteri tersebut apabila mendengar perkataan "Allah", dia pun bertanya kepada Masyitah siapakah "Allah" itu. Masyitah pada mulanya enggan untuk menjawab pertanyaan itu tetapi setelah didesak berkali-kali, Masyitah memberitahu bahawa Allah itu adalah Tuhan yang Esa dan Tuhan sekalian Alam. Puteri itu dengan serta-merta mengadu pada Firaun akan hal Masyitah itu. Firaun agak terperanjat bila mendengar Masyitah menyembah Tuhan selain daripadanya. Maka Firaun dengan kekuasaan yang ada padanya telah memerintahkan menterinya yang bernama Hamman untuk membunuh Masyitah dan kaum keluarganya yang telah menyembah Allah. Firaun sedikit pun tidak mengenang jasa Masyitah terhadap keluarganya. Selain menjadi tukang sikat, Masyitah juga mengasuh dan menguruskan istana Firaun. Tetapi tanpa usul periksa dan kejam Firaun menjatuhkan hukuman kepada Masyitah. Inilah masanya untuk menguji Masyitah, seorang wanita yang lemah fizikalnya tetapi memiliki kekuatan jiwa yang luar biasa. Beliau dengan lapang dada menerima apa sahaja yang hendak dilakukan oleh manusia yang tidak berhati perut itu. Hamman telah memaksa pengawal-pengawalnya untuk menyediakan sebuah kawah yang besar untuk mencampakkan Masyitah dan keluarganya yang ingkar dengan Firaun seandainya mereka tidak mahu kembali kepada Firaun. Masyitah bersama dengan suami dan empat orang anaknya termasuk seorang anaknya yang masih bayi dihadapkan ke hadapan Firaun untuk diberi kata dua sama ada hendak menyembah Firaun atau dicampakkan ke dalam kawah yang berisi air panas yang mendidih. Maka dengan tegas Masyitah dan suaminya tetap mempertahankan keimanan mereka dengan mengatakan Allah itulah Tuhan yang Esa dan Firaun hanyalah manusia biasa. Dengan keputusan itu, Hamman dengan tiada rasa peri kemanusiaan mencampak satu persatu keluarga Masyitah ke dalam kawah yang berisi air panas yang mendidih. Sambih ketawa terbahak-bahak dengan nada yang menyindir, Hamman mencampakkan suami Masyitah dahulu diikuti dengan anak-anaknya yang lain. Masyitah melihat sendiri dengan mata kepalanya bagaimana anak-anaknya terkapai-kapai di dalam air yang panas menggelegak itu. Kini tinggal Masyitah dan bayinya yang akan dicampakkan ke dalam kawah tersebut. Syaitan membisikkan ke telinga Masyitah rasa was-was dan kasihan melihat anaknya yang masih kecil itu disiksa sedemikian rupa. Masyitah mula ragu-ragu samada hendak terjun ataupun tidak. Tetapi dengan kekuasaan Allah, tiba-tiba anak yang masih bayi itu berkata-kata kepada ibunya, Masyitah : "Wahai ibu, marilah kita menyusul ayah, sesungguhnya syurga sedang menanti kita". Bila mendengarkan kata-kata yang sangat ajaib dari anaknya yang masih bayi itu, dengan rasa kehambaan dan cinta kepada Allah, Masyitah terjun bersama anaknya ke dalam kawah yang berisi air panas itu dan matilah mereka sekeluarga demi mempertahankan iman mereka kepada Allah. Tetapi Allah tidak membiarkan manusia berbuat durjana sesuka hati. Allah datangkan kepada Firaun, Hamman dan para pengawalnya yang membunuh Masyitah dengan azab siksa yang sangat pedih. Allah runtuhkan kerajaan Firaun dan Hamman mati di dalam runtuhan tersebut. Tentera dan para pengawalnya ditenggelamkan di dalam dasar laut. Mereka mati di dalam keadaan kafir. Sebaliknya Masyitah sekeluarga mati di dalam keadaan yang mulia dan bahagia di dalam syurga. Sewaktu Rasulullah s.a.w Isra' dan Mikraj, baginda telah melalui sebuah makam. Makam itu sangat wangi dengan bauan kasturi. Lantas Rasulullah s.a.w bertanya kepada Jibril yang mengiringinya, maka jawab Jibril a.s : "Itulah Makam Masyitah, salah seorang wanita penghulu syurga." Begitulah keistimewaan yang Allah berikan kepada Masyitah. Walaupun tubuhnya dan tubuh keluarganya hancur, namun di sisi Allah mereka sangat mulia. Wahai wanita yang mukmin, bersabarlah menghadapi hidup di dunia ini. Kesusahan dan kekurangan, kata nista manusia dan kejian di dalam membangunkan Islam itu hanyalah sementara. Bersabarlah dan tenangkan hati dengan banyak mengadu dan mengharapkan keredhaan Allah. Kuatkan iman dan sematkan di dalam hati kecintaan kepada Allah dan Rasul itu melebihi dari segalanya. Patuh dan taat akan perintah suami, didik anak-anak dengan Islam. Insya Allah kita akan selamat di dunia dan akhirat. Marilah sama-sama mencontohi Masyitah yang sanggup mengorbankan nyawanya dan nyawa keluarganya demi mendapatkan cinta kepada Allah. Tidakkah kita ingin mengikut jejaknya ?

AIRMATA RASULULLAH...

Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru mengucapkan salam. 'Bolehkah saya masuk?' tanyanya. Tapi Fatimah tidak mengizinkannya masuk, 'Maafkanlah, ayahku sedang demam', kata Fatimah yang membalikkan badan dan menutup pintu.

Kemudian ia kembali menemani ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah, 'Siapakah itu wahai anakku?'
'Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru sekali ini aku melihatnya,' tutur Fatimah lembut. Lalu, Rasulullah menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan.

Seolah-olah bahagian demi! bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang..

'Ketahuilah, dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan pertemuan di dunia.
Dialah malaikatul maut,' kata Rasulullah, Fatimah pun menahan ledakkan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri, tapi Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya.

Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini.

'Jibril, jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?', tanya Rasululllah dengan suara yang amat lemah.
'Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat telah menanti ruhmu.
'Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu, ' kata Jibril.
Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya masih penuh kecemasan.. 'Engkau tidak senang mendengar khabar ini?', tanya Jibril lagi.
'Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?'
'Jangan khawatir, wahai Rasul ! Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman kepadaku: 'Kuharamkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat
Muhammad telah berada di dalamnya,' kata Jibril.
Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik.

Nampak seluruh tubuh Rasulullah bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. 'Jibril, betapa sakit sakaratul maut ini.'
Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka.

'Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?'
Tanya Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu.
'Siapakah yang sanggup, melihat kekasih Allah direnggut ajal,' kata Jibril.
Sebentar kemudian terdengar Rasulullah mengaduh, karena sakit yang tidak tertahankan lagi.

'Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini kepadaku, jangan pada umatku.'
Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan dadanya sudah tidak bergerak lagi.
Bibirnya bergetar seakan hendak membisikkan sesuatu, ! Ali segera mendekatkan telinganya. 'Uushiikum bis shalati, wa maa malakat aimanuku'
'peliharalah shalat dan peliharalah orang-orang lemah di antaramu..'


Diluar pintu tangis mulai terdengar bersahutan, sahabat saling berpelukan.
Fatimah menutupkan tangan di wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah yang mulai kebiruan.

'Ummatii,ummatii, ummatiii? ' - 'Umatku, umatku, umatku'
Dan, berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu.
Kini, mampukah kita mencintai sepertinya?
Allahumma sholli 'ala Muhammad wa baarik wa salim 'alaihi

Betapa cintanya Rasulullah kepada kita.

KAABAH ENGGAN BERGERAK

Tuan Guru Haji Mohd Baqi Osman, tok guru dah mula kuliah. Beliau menceritakan tentang peristiwa yang bakal berlaku diakhirat kelak.Tentang syurga, tentang neraka. Para jemaah
masing-masing diam, tunduk dan insaf. Salah satu cerita menarik yang disampaikan oleh tok guru iaitu berkaitan dengan titian As Sirat. Jambatan yang merentangi neraka menuju ke syurga itu bersifat fleksibel. Ia boleh membesar, mengecil, memendek dan memanjang mengikut kumpulan yang akan melintasinya.

Jika orang beriman, pastilah ia akan melebar dan memendek. Manakala bagi orang kafir, ia akan mengecil dan memanjang. Antara yang akan turut berarak menuju ke syurga ialah kaabah. Malaikat datang membawa perintah Allah kepada kaabah yang dihias indah pada hari itu supaya
bergerak menuju ke syurga.

Yang menghairankan, biarpun kaabah tahu itu perintah Allah, namun ia enggan bergerak. Lalu malaikat bertanya kenapa enggan bergerak ke syurga. Kaabah menjawab bahawa ia tidak akan bergerak ke syurga melainkan jika diiringi oleh semua manusia yang pernah tawaf di
sekelilingnya. Lalu malaikat mengumpulkan semua yang pernah tawaf untuk mengiringi
kaabah ke syurga. Kaabah terus mendiamkan diri tak mahu bergerak. Malaikat bertanya lagi kenapa tak mahu bergerak. Kaabah menjawab, ada lagi beberapa orang yang tidak hadir.. Apabila diperiksa, rupa-rupanya orang-orang berkenaan telah dilempar ke dalam neraka
kerana kesalahan yang pernah mereka lakukan di dunia.

Malaikat maklumkan bahawa orang berkenaan adalah orang-orang yang berdosa dan perlu disiksa di dalam neraka.

Kaabah berkata, ia tidak peduli orang itu berdosa atau tidak. Yang penting ia tidak akan bergerak ke syurga melainkan diiringi oleh semua orang yang pernah tawaf di sekelilingnya.
Malaikat mengadu kepada Allah tentang hal yang berlaku....Allah yang Maha Pengampun dan Maha Mengasihani terus mengisytiharkan bahawa orang-orang itu telah diampunkan dosa mereka. Mereka lantas di bawa keluar daripada neraka dan mengiringi kaabah menuju ke
syurga....

How nice kan .... bersyukur sekiranya dapat mengerjakan haji dan umrah.....

GOOD LUCK!

Hye..
As usual, every semester in April n November, we will face with final exam rite?.. Oh God! I hate exam.. The exam is depriving me from sleep and turning my routine upside down.. hahaha.. swimming, chatting and "lepak"ing... sangat teruk la.. but I'm very happy for this semester because I've got what I want in all my tests.. So, it's easy for me to score in final exam.. huhuhu.. but it doesn't mean I will get what I want if i'm not struggle.. it's not enough with usaha.. doa n solat pun kene jugak..

To all my sweety n charming friends,
I know you can do it in final exam.. Nothing impossible in the world my dear.. ada usaha InsyaAllah berjaya.. Wishing you all the best and good luck!! please pray for me too.. hihihi

Take care..
May Allah bless you..
Love you!


Lots of love,
Hajar

The New Mercedes Benz...

This car is really different.

That's not what is different about it

That either

....and now for the "really different" part:

Here is what is different

No steering wheel, you drive it with a joystick. No pedals either. Can you drive with a joystick?

Please.. somebody buy for me pleaseeee....

Life is Short.. Beautiful Lessons..

The girl in the picture is Katie Kirkpatrick, she is 21 . Next to her, her fiancé, Nick, 23.
The picture was taken shortly before their wedding ceremony, held on January 11, 2005 in the US .
Katie has terminal cancer and spend hours a day receiving medication.
In the picture, Nick is waiting for her on one of the many sessions of chemo to end.

In spite of all the pain, organ failures, and morphine shots, Katie is going along with her wedding and took care of every detail. The dress had to be adjusted a few times due to her constant weight loss.

An unusual accessory at the party was the oxygen tube that Katie used throughout the ceremony and reception as well. The other couple in the picture are Nick's parents. Excited to see their son marrying his high school sweetheart.

Katie, in her wheelchair with the oxygen tube , listening to a song from her husband and friends

At the reception, Katie had to take a few rests. The pain did not allow her to stand for long periods

Katie died five days after her wedding day.

Watching a woman so ill and weak getting married and with a smile on her face makes us think.....

Happiness is reachable, no matter how long it lasts .
We should stop making our lives complicated.


Life is short
Break the rules
forgive quickly
love truly
laugh constantly
And never stop smiling
no matter how strange life is
Life is not always the party we expected to be
but as long as we are here, we should smile and be grateful.